无界文库014: 金阁寺 Lujin combined with a declaration of

combined with a declaration of war by the Soviet Union

范希衡先生出生于清末，曾经是闻名县镇的神童、才子；曾以自身的努力和聪颖，先后考入了国内知名学府上海震旦大学和北京大学；曾获取庚子赔款奖学金，进入了世界顶尖大学之一的比利时鲁汶大学，并获取双博士学位；曾教书育人桃李满天下，培养出许多杰出人才；曾为中法文学翻译做出了毕生贡献，特别是填补了法国文学理论诗译这一专门领域的空缺。他的译作过程不仅凝结着许多艰辛，还渗透着冤情与苦难。他被时代裹挟的命运并未能窒息他的精神世界，他的灵魂在承受与担当中挺立，默默地用自己的惊人毅力与执着，以人不堪其苦的劳动，冲破层层尘封向人们走来。他的人生事业犹如星辰般地散发着光芒

本书是日本禅学和禅宗研究领域划时代的巨著，被誉为禅学思想史研究的杰作。作者根据汉译佛教经典和中国佛教著述资料，从准备时代、纯禅时代、禅机时代、禅道烂熟时代之前期、禅道烂熟时代之后期和禅道衰落时代六个方面，论述了中国禅学从南北朝至清初逐渐形成、盛行和衰落的演变历史，指出了禅宗在不同历史阶段的禅法特点。

體現作者經歷過的南韓當代歷史問題以及對它的深度分析。 2

中文書中第一本有系統地介紹人本馬克思主義、亞爾杜塞爾派馬克思主義、俄國形式主義、結構主義、符號學及主體理論，並旁及各思潮對文學批評的影響。正如任何負責任的思想介紹，本書文字濃縮準確，深入淺出，提綱挈領地在煩多資料中整理出脈絡，條理分明。無論你關心的是文學、馬克思主義或西方尖端思潮，本書是不可缺少的種籽讀本。這次重印，除了改正一些排校錯誤外，作者新寫了一篇新序言概述馬克思主義在香港的歷程。 《馬克思主義與文學批評》是陳冠中寫作生涯的第一本書，一九八〇年在溫哥華動筆。從馬克思個人的十九世紀文藝觀說起，一直寫到普列漢諾夫那一代的馬克思主義、蘇聯前衛主義、斯大林–日丹諾夫主義、西方馬克思主義、阿爾都塞、俄國形式主義、符號學、結構主義、巴赫金以及到了八〇年仍然方興未艾的後結構主義的德里達、克麗斯第瓦、拉康，甚至提到德勒茲。這樣的覆蓋範圍和大部份內容當時在華文著作還沒有過。其時台灣仍在黨禁、報禁中，尚不准正述馬克思，大陸學界則剛走出文革，百廢待興，言論仍多禁區，唯香港和海外部份地區享有言論資訊自由⋯⋯全部發行出去之後，我沒有看到在香港的公共領域有人談論這本書。八〇年代開始，馬克思主義在香港進入了漫長的死寂期。反而在言論受限制的台灣，傳來了一些回響。

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